陆峰在祝福完了“巴图温都苏台吉”，拿出来“人皮古卷”，将“真心乌察苏拉”包裹住，小心的不叫她的气息稍微泄露出去。
方才放下这一回事。
继而陆峰寻了一个地，还无等的他做事，“巴图温都苏台吉”便小心意的跟上来，扯了一把干草，在地上这么一抹。
陆峰见状，感谢了“巴图温都苏台吉”，“巴图温都苏台吉”脸上都露出来了“喜不自胜”的欢喜笑容，陆峰便也不急，到了晚上，彻夜修行“不动明王尊”密咒，他止将自己今日得的“不动明王尊”放在了眼前，顶礼膜拜，做“护法三摩地”，止这个时候，不能叫人在旁边听得自己本尊的名字，不能听得人吵闹，不得叫人在暗中窥视。
他的“真性”和“密咒”，竟然逐渐勾连得眼前的“不动明王尊”神像都开始了逐渐“融化”，止这样的“融化”可无止是“金铁”的融化，它更像是陆峰在修行“明点”的时候，见到自己的“月亮”，被他的“拙火”融化，落入“中脉”之中。
而陆峰亦“见得”他背后的“大莲花座呼图克图法性”，也和“青莲寂灭魔口大轮”一样子，徐徐转动，不断的为他“灌顶”！陆峰见状，一鼓作气！
便知道这是自己的机缘到了。“不动明王密咒第八阶次第”，亦是“普遍诸金刚身”——其实自这个时候，陆峰便知道了，“老僧阿康”为他“灌顶传授”的“不动明王密咒”的修行，和现在的“六阶次第学习体系”若即若离，“老僧阿康”学习的这“密咒”，甚至可能还在“六阶次第学习次第”的体系之前。
毕竟，就算是再厉害的“祖师”，亦是“学贯其余部派”，各个“部派”的最高次第的学者，亦无有一个“不了解”别人部派的情况存在，陆峰不敢置喙一位大上师是通常所说的“是善是恶”，一般情形之下，无有业力缠身，诸般因由裹挟的情况下。
每一位大上师，都应是个顶个的“聪明人”。
止可惜，在“密法域”，便是再如何聪明，如何有“智慧”，无有了“大咒力”，亦或者是纠缠入了甚么因果之中，那在不知情的旁人眼里，似乎“大上师”，亦无有甚“智慧”一般。
但是“大上师”无有“智慧”，便成不了“大上师”。
在陆峰这位“上师”的背后，“青莲寂灭魔口大轮”之中，那些被他收拢过来的“山魈”，此刻依旧喷涂着“黑色的风沙”，陆峰却无有搭理他们，现在陆峰还有正事，等到安全再行研究，亦不算是迟。
……
直到第二日，大日初升。
陆峰早课便早就完毕了，“真心乌察苏拉”还是无有退烧，陆峰也不在意，若是一位和“仙人”有关的孩子能发烧出了意外，那就叫她出现意外罢！
将其带上了马，陆峰便要回“扎举本寺”了！止他问“巴图温都苏台吉”回不回自己的城，“巴图温都苏台吉”叩首请陆峰开示，陆峰叫他和自己一起回“扎举本寺”。
应那座城池，便是陆峰都无可得知到底发生了甚事情，他的手段，无能加持在“巴图温都苏台吉”身上，叫他吉祥如意。
陆峰不说虚妄之言，那座城池如今是甚么模样，陆峰也不能说知道。
“巴图温都苏台吉”绝不怀疑“扎萨上师”的言。
便是这几日的相处，他就知道，自己眼前这位大上师，是草原上的“真佛爷”。
他有幸在这样的佛爷身边，是他念佛念了这么多年的“功德”。
恨不得作为这位“扎萨上师”的护法耶！
这便是佛法在草原上的兴盛了！
哪怕是“巴图温都苏台吉”，哪怕他家中，有“萨玛”，有着“达萨玛”和“家萨玛”，还是贵族。
亦免不得对于佛的礼敬、礼拜。对僧人上师的依附，还有对于佛法的深信不疑。
他们相信佛法，便是和天上有云，河里有水，身子里头有血一样。
都是本应存在之物。
他看的出来，“扎萨上师”，一定是一位“有道的高贵上师！”——在一些典籍之中，道人，有道之人，既囊括了僧人，又包含道士。他知道自己回不得城池，那他这个“台吉”身份，其实亦是“祖上显贵”，在此刻面对这样一位“高贵上师”的跟前，亦算不得甚么。
不如请求做了“上师”的护法，为自己谋求一个“前途”。
毕竟，“大庙子”之中的“上师护法”，不一定逊色于他这个已经无有底子的“台吉”。
陆峰应允，他亦要做些掩护，方能回去。
这一路之上，亦要去转山，转湖。
祈求吉祥，放下自己的“玛尼堆”。
更重要的是，他须得过去“巫教家族”的领地，他不担心任何的人或者是业巴，头人见到了他，止“巫教家族”，他便是见得了有“神”的。
若是被“巫教”家族敬养的“男神”“女神”发现了，那便是出现了大麻烦。故而陆峰须得时时刻刻，利用佛法，勾连法性，叫自己小心谨慎，做一个“转山的僧人”，不叫“巫教”家族发现，并且边走边问。
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