“蔡文姬应该不是活人吧，她毕竟不是自主映照出来的，那应该和其他的武将一样，都是半清醒的状态！”看到蔡文姬这个样子，刘旭不由的在心中嘀咕了起来，因为蔡文姬的模样实在是太古怪了。
作为一个搞历史的，对于华夏的礼仪自然也是要略懂一二。就目前而言，华夏找到了所有历史资料来看，从来没有哪个朝代的人，会有这种整个人的身体几乎趴在地面上的礼仪，因为这种礼仪对于一个人的尊严来说实在是过于糟践了，反正在春秋战国之后的历史记载里面，哪怕是一个普通老百姓面见君王，也不会有这样的礼仪。
更不会口称主人，除非她是个奴隶。
想到奴隶这两个字，刘旭就不由的打了个寒颤，他联想起蔡文姬的人生，那这一切似乎就有了解释。
蔡文姬是大儒蔡邕的女儿，蔡邕没有儿子，于是就将全部的精力投入到培养女儿之中，而他的女儿蔡文姬又是一位天才，不但完全继承了自己父亲的学识，成为了一个文学家，同时还是书法家和音乐家，后来嫁给了卫仲道。
只是后来南匈奴叛乱，蔡文姬被左贤王掳劫而走，经历过18年后才被曹操赎了回来，后来又在曹操的指婚下嫁给了董祀。
虽然在某些戏曲里面，蔡文姬被掳劫到匈奴之后，不但嫁给了左贤王，而且还生了两个儿子，两人情投意合，日子过得似乎非常的快活，曹操成了那个棒打鸳鸯的混蛋。
但其实在已有的史料里面，几乎没有任何描写蔡文姬在匈奴的具体文献，只有一些几百年后的后人做出的猜测，根本不足为信。
同时也根本没有什么蔡文姬嫁给了左贤王的记载，因为那个时候右匈奴一直都是东汉王朝的属臣，虽然一度叛乱，但后来还是被安抚，直到最后彻底毁灭晋朝为止。
但不管怎么样，右匈奴名义上都是东汉王朝的一份子，那么所有的贵族升迁，他们的妻子关系等等，通通都是要上报给朝廷的，然后朝廷会根据这些上报给予不同的头衔和赏赐。
因为可以白得一笔不匪的赏赐，所以由匈奴基本上都会将这些东西上报上去，而这些上报的资料里面，从头到尾就没有蔡文姬的名字，更别说嫁给左贤王当阏氏了。
同时除非是和亲的公主，否则匈奴从来不会立一个汉人女子当什么阏氏。
至于姬妾什么的，那也是不存在的，因为根据匈奴的规矩，除了阏氏这么一个有名分的正妻之外，其余的全部都是奴隶。
所以合理的答案只有一个，那就是蔡文姬到了右匈奴之后，就是左贤王的奴隶，虽然说先后生了两个孩子，可能很得左贤王的恩宠，但奴隶就是奴隶，这个地位是不会改变的。
而且蔡文姬如此骄傲的一位才女，在被掳劫之初怎么可能心甘情愿的给一个匈奴人当奴隶，甚至还先后生下两个孩子呢？
想必她一定在最初的时候受尽了折磨，最后在现实的折磨下才不得不认命。
有人可能会说了，可能蔡文姬只是碍于匈奴的礼制，无法成为正妻，但她可以和左贤王非常的恩爱呀！
这完全就是在放屁了，最好的证明就是蔡文姬是被曹操花重金赎回来的。
试问一下，如果蔡文姬真的和左贤王无比恩爱的话，那这是用一笔重金就能够买回来的吗？
而且用的还是赎这个字，直接就体现出了蔡文姬在匈奴的状态如何了。
况且蔡文姬还在匈奴留下了两个孩子，一个正常的母亲怎么可能会把孩子留在匈奴，宁愿自己孤身一人回来呢？
最简单的例子就是当年汉朝最强盛的时候，曾经派出使者要迎回汉朝前去和亲的公主，但不等匈奴的单于拒绝，公主自己就已经拒绝了，因为她舍不得自己的孩子。
但蔡文姬却抛弃一切，毫无犹豫的回来，这在匈奴能过上好日子吗?
所以蔡文姬在匈奴的日子一定是无比悲惨和凄苦，甚至可以说是暗无天日的。
这也可以解释为什么蔡文姬一见到刘旭，就整个身体匍匐在地上，同时口中高呼主人，用最卑贱的礼仪来应和刘旭，显然这是她在匈奴养成的习惯。
虽说后来蔡文姬被赎回之后，重新过了几年太平日子，但董祀就是一个屯田校尉，非常普通的家庭，而且为人还非常混蛋，自然不可能对蔡文姬这种经历的女人有多少好脸色。
而且他俩的结婚还是被曹操直接指婚的，董祀多半心中也是不情愿的，毕竟哪个男人会愿意娶这样一个女人为妻呢？
现在蔡文姬还处于半梦半醒之间的状态，那么会本能的拿出自己在南匈奴当奴隶时候的态度，也是非常正常的事情了，虽然现在她还是一个青春年少的少女模样和装扮，是她人生中最为美好的时刻。
恩，根据记载，映照角色被映照出来的时候，都会是读者想象中这个人物最为巅峰和美好的时刻，而这个时刻，就是蔡文姬还是个天真无忧的少女时刻，奈何他们却包含着自己一生完整的记忆。
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