可是当自己深入发掘了解历史后，再回头看大师的着作，就意识到自己发掘了解的东西早就被精炼的总结过了。
这便是学习由繁入简的过程。
想要最好理解大明王朝中对封建政治的演绎，韦宝觉得配合这一系列回答观赏效果最佳。
为什么嘉靖对钱盯的这么紧，为什么宫中贪了那么多钱，嘉靖却只是做做样子，不必深究。
德宗为什么如此爱钱。
简单地解释，就是他财迷，加上脑子不好。
讨论明朝万历皇帝贪财一样，要么说他心理变态了，要么说他受小商之家出身的妈妈影响，总之就是不正常，随便换个正常人上去都比他强。
然而，随着信息大爆炸时代的到来，为万历翻案的文章越来越多，他捞钱的正当理由也越来越多。
”钱不是万能的，但没钱是万万不能的！”打过一场大仗的德宗，自然是深知金钱的重要。他之后的宪宗也一样，只要想打仗，谁都会拼命捞钱的。
只不过宪宗有一定的话语权，可以在史书上留下他冠冕堂皇的理由：如今藩镇割据、河湟沦陷，我一心要恢复大唐荣耀，可惜财力不足，所以才不得不攒钱啊！
这篇回答告诉了我们为什么嘉靖需要严嵩这种人，除掉严嵩，帝国马上运转不正常了。
养兵、打仗，都是要大笔烧钱的。
韩愈这帮忠臣们心疼老百姓，自然是极好的，但他们能不能解决德宗的财政需要。
既不能得罪大地主，又不能压榨老百姓，神策军的高工资怎么发。
以后要削藩仗还怎么打。
卢杞、裴延龄这帮奸臣，对百姓敲骨吸髓有一套，绝对不是什么好东西，但他们至少满足了德宗的需要。
更重要的是，他们愿意替德宗背锅，干这种千人喷、万人骂的勾当。
后人评价德宗，大部分都说他笨、傻，被奸臣迷惑了，说他坏、恶的不多。
而对卢杞、裴延龄等人的评价都是要多坏有多坏。
为什么清流浊流都是嘉靖要削平的山头，以及嘉靖为什么要尽全力保护自己的太监。
当权的太监贪污受贿，并纵容亲朋好友鱼肉百姓，但那些所谓的名士清流呢？因为他们掌握了话语权，看见他们家财万贯，就觉得这是诚实劳动合法经营的结果；看见他们四世三公、世吏两千石，就觉得这是人家血统高贵，家教杰出的结果。
实际上，在皇帝眼里，“清流”“浊流”都是一丘之貉罢了。
大明王朝这样的优秀作品，其之所以精彩，就是因为他表现了现实世界真实的博弈过程。
矛盾在对立中统一，从朝堂到地方，从清流到严党，从嘉靖到隆庆，无不充满着对立和斗争。历史就是在斗争中前进的，消灭旧的矛盾，产生新的矛盾。
人的思维是需要磨炼的，有道是:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
站在历史的高度去思考问题，从历史唯物主义的思路出发，一切就洞若观火。
《大明王朝1566》的内容，可以基本切分为两个部分：改稻为桑、海瑞上书。
中间有一条隐线，就是嘉靖。严嵩挂了，严嵩背后的嘉靖没有挂；海瑞调离浙江了，但海瑞背后的裕王还安安稳稳活着。
电视剧有个副名叫嘉靖与海瑞，其实是皇帝与文官。
两边只要有一个不倒，故事就能演下去，改稻为桑玩完了，还可以改桑为稻。
桑也好，稻也好，其实都是嘉靖把弄朝政的形式而已。
只要嘉靖这个主角不下台，戏就演不完。
理想状态下，文官都是皇帝任命的，给你饭吃你就应该老老实实听话。
该背锅就去背锅，该干事就去干事，我让你活，你不能上吊，我让你死，你不能逃命。
因而普通政治剧里的矛盾点是文官与文官，朝臣与朝臣，皇帝这个君臣关系的主导方，是不能出现在其中的。
在普通政治剧里，皇帝是裁判员，而不是运动员。
这些皇帝似乎只知道看忠奸胜败，等到打完了自己上去，宣布比赛的胜利方是自己和其中站着没倒下的那一派，然后众正盈朝国泰民安，完结撒花。
但是真实的情况可不是这样的，大明王朝里的君臣关系是皇帝让文官背锅，可以，但你想摘干净不行，我文官要给你泼脏水。
屎盆子不能扣我一个人头上，要倒霉我跟你一块倒霉，真正做到了舍得一身剐，敢把皇帝拉下马的大无畏精神。
所以清流面对严党一直硬气不起来，要靠把浙江搞乱来整严党的原因就在于，他们责问严党花钱多的时候，严党会马上抛出一句：我们花钱多，那都是给皇上修宫殿修出的赤字，你有本事去找皇帝闹啊！
因而真实的情况是，皇帝往往身兼裁判员和运动员，主动参与比赛的就是嘉靖这类。而被动参与的，就如他儿子隆庆（裕王），情况也更简单。
你朱载垕想在旁边看热闹，没那回事。
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