自古以来，老百姓的心中都藏着一句话，叫王侯将相宁有种乎，没有人会认为自己比别人差，更没有人会认为某个人德兴不好的权贵是天命所归。
古代的老百姓文化水平普遍较低，根本就没有朝廷和政权的意识，也不懂什么叫忠君，他们更看重的是自身的利益，若是权贵能让他们吃饱穿暖，即便剥削大一些也能够接受，若是权贵没有能力，而让他们的利益受到损失，他们就会反对权贵，并希望出现一个新的权贵，能够领导他们过上好日子。
所以，自古以来，篡权都是贵族和皇族的事情，老百姓不会参与，也不会去关心，皇帝赢了就继续当皇帝，若篡权者上位了，那就接替原先的皇帝执政，只要不侵犯老百姓的利益，老百姓就会当这个事情没有发生一样。
而那些反对篡位者的都是原皇帝的忠心属下，新皇帝的篡位侵犯了他们的利益，所以，他们才会拼死反抗，至死方休。
老百姓只想着让自己过上好日子，皇帝让谁来当并不重要，即便是外族人来当皇帝，只要能让老百姓过上安定的日子就行。
比如，后世有个辫子朝，仅凭几十万人就征服了一亿多人的华夏，简直是不可思议，而且，这个政权还能维持两百多年，堪称世界奇迹。
究其原因，还不是因为华夏的朝廷积弊太深，官员贪腐太重，老百姓都被逼的没有了活路，甚至到处发生起义，若不是有两股极其强大的起义力量极大的削弱了华夏朝廷，辫子们也不可能攻入华夏，并一举统治两百多年，甚至强迫一个庞大的民族把头发剃掉，并梳了一个大辫子，特别的难看。
而辫子朝之所以能统治华夏两百多年，与他们的政策有很大关系，他们笼络的大批的华夏贵族阶层，让他们臣服自己，并帮助自己统治庞大的华夏民族。
对于普通的老百姓，只要把头发剃了，就能够很好的活着，而且由于战乱导致大量的华夏贪腐阶层消亡，新生的辫子朝，在政治上比华夏还要清明一些，当然这是前期了，后期就不是这个样子了。
另外，在华夏的后期，气候上出现了小冰川，农业产量大幅度减少，而朝廷的税赋却没有丝毫的减轻，如此一来，老百姓就活不下去了，就发生了揭竿而起的暴力事件。
气候的变化能怪谁呢？不能怪老百姓吧！也不能怪朝廷啊！这是大自然的事情，非人力所能改变。
但朝廷和贵族们并不考虑老百姓的实际情况，税赋不能减少，地租也不能少，如此一来，老百姓就只能吃土了，不造反就要死路一条了，谁会不造反呢？
老百姓当然也不会考虑朝廷和贵族的难处，朝廷的难处就是开支较大，若是所有百姓因为自己遭灾了就不交税，朝廷的官员们就要没米下锅了，朝廷就会崩溃，而贵族也想让自己过得好一些，地租给农民了，地租就不能少，老天不给力是老天的事情，不能怪他们地主，所以，地租一分钱都不能少。
就像后世也是如此，比如门市的房租不能因为租房的人贴本了，就不收租了，房租是一分钱都不能少的。
还有个人所得税，只要工资超过一定数额就要缴纳，即便你家里人住院需要高额费用，那也是你自己的事情，税是绝对不能少缴的，而且，你也没有办法少缴，直接从工资里就扣掉了。
辫子朝最大的优势就是赶上了一个好时代，在西欧发现美洲之后，大量的优良作物从美洲传到了欧洲，然后又传播到了华夏，而这些作物不论是产量，还是抗灾能力都是一流的，老百姓用上这些作物之后，农业的产量明显提高了很多，肚子不饿了，谁也不会闲着没事干，跑去造反的。
另外，战乱之后建立了新的朝廷，人口肯定因为战乱减少了很多，而耕地是不可能减少的，如此一来，人均耕地面积就提高很多了，这样一来，老百姓被饿肚子的可能性就很低了，造反的可能性也就很低了。
所以说，并不是辫子朝的天子是天命所归，而是因为辫子朝赶上了一个好时代，如此，他们的统治也顺利的进行了两百多年。
虽然在他们统治的过程中，实在存在反对的势力，但这些都只是极少数人而已，大部分普通的百姓，只在乎自己的小日子过得如何，能否幸福的生活，能不能吃得饱穿得暖，至于反抗辫子朝，只要没有充足的理由，他们是不会去干的，别拿民族大义说事儿，老百姓不吃那一套。
在此刻的大唐帝国，实力已经非常的强大，经济上也非常的富足，所以，南洋诸国的百姓是喜欢加入大唐的，他们会清晰的认识到，加入大唐帝国会让他们的日子过得好一些，而独立成一个小国，则日子就没有那么好过了。
龙牙门国就是一个很好的例子，当大唐宣布要在龙牙门国建设大唐龙牙门县城的时候，龙牙门国的百姓，全都高兴的奔走相告，显得非常的兴奋，没有一丝一毫的不满情绪。
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