把云梦睡虎地秦简观想到内景后，他感到非常满足，惬意地伸了个懒腰。然后回到李风禾身边，帮助她提升一下观想编钟的速度。
由于李风禾不具备神识，所以即使到了他们必须离开的时候，她也仅仅完成了一小部分编钟的观想。
走出荆楚博物院后，夏先衍来到东湖边上，静静地凝视着那片被灵源之地浸润得充满灵气的湖水，心中涌起一股深深的感慨之情。
这座城市的灵气分布如此均衡，着实令人惊叹不已。江城不愧其名，它与水脉紧密相连，因水而生，逐水而建，倚水而兴，好似一座“漂浮”在水上的美丽城市。
江城的江水和湖泊不仅吸收了灵源之地所孕育的灵气，还通过水脉将这些珍贵的灵气均匀地分布于整个城市之中。
经过一夜的休整，众人再次回到上岸的码头，继续乘船前行。当船只驶过鄂州时，夏先衍站在船头，远远地望见了长江之中的观音阁。此刻，长江的水位刚好没过观音阁的地基，使得这座古老的建筑在奔腾的江水之中显得格外壮观。
这里也孕育出了灵源，灵源之地已经与长江灵脉彻底融为一体。
鄂州观音阁，又称 “龙蟠矶寺”，是一座建在长江中的庙宇。
始建于元至正五年（1345 年），由当时的武昌行政长官铁山在宋代小庙的基础上垒石成台创建而成，原名 “大士阁”，后更名为 “观音阁”。明、清及民国时期，因长江洪水多发，该阁多次损毁并历经修葺。
每到汛潮，水漫楼阁，有时甚至只剩檐牙、龙吻、中亭露于水面；汛期一过，水落石出。其下的龙蟠矶既减缓水势，又顺势泄流，阁与矶巧妙地融为一体，保证了观音阁数百年来虽屡毁屡建，但始终屹立于江中不倒。
船并未减速，看着越来越小的观音阁，夏先衍收回了目光，接下来要调查的灵源之地，在黄石，一个“点石成金”的地方。
江南聚宝盆，一火三千年!
三千多年前，铜绿山上燃起第一炉火，自此千年炉火生生不息。
这熊熊烈火不仅照亮了古代矿工们勤劳的身影，更点燃了华夏民族冶金史上的辉煌篇章。
当船缓缓停靠在黄石港时，军区的车辆早已在岸边等候多时。不浪费半点时间，从船上到汽车上简直无缝衔接，直接带着众人去往黄石国家矿山遗址灵源之地。
黄石不仅有铜绿山的古铜矿，铁山上长2200米、深440米、被称为“亚洲第一采坑”的大冶铁矿露天采矿坑，见证着荆楚黄石市“千年铁都”的历史。
记载表明，大冶自古以来就是产铜铁的地方。“吴王孙权以黄武五年（公元226）采武昌铜、铁、作千口剑、万口刀。”
南北朝梁陶弘景《古今刀剑录》记载的孙权用黄石的铜铁铸造兵器的历史，镌刻在“亚洲第一采坑”旁的浮雕墙上，17组铜浮雕述说着大冶铁矿的千年采矿史。
隋朝时期，晋王杨广下令在铁山南设置十座炼炉，铸造五铢钱；南宋时，岳飞令岳家军在大冶一带劈山开矿，锻造“大冶之剑”与金兵作战。
唐末农民起义领袖黄巢、明末农民起义领袖李自成等人，也留下了在黄石采矿冶炼的痕迹。
据《隋唐五代史》记载：“唐天佑二年（905年），杨吴武昌节度使秦裴在治7年，积军储20万，开青山大冶，公家仰足。”
还未到达目的地，夏先衍就远远感觉到了黄石国家矿山灵源之地散发出来的锐利之感，这里的灵源蕴含着千年的冶炼文化。
在其他历史文化遗址之地还有古韵古色，这里完全是现代的建筑。但周围的山不会说谎，黄石国家矿山公园的铁矿石露天采场见证了“千年铁都”的历史。
一行人进入这里，映入眼帘的是那巨大的矿坑，矿坑的岩壁层次分明，峭壁嶙峋，，诉说着岁月的沧桑与矿业开采的传奇，讲述着往昔工业文明的辉煌与沧桑。
环绕矿坑的是郁郁葱葱的植被，它们像是一群忠实的守护者，为这片曾经伤痕累累的土地披上了生机盎然的绿装。
连绵千年的冶炼文化让这里的灵源之地还在不断的扩张，与不远处的东方山灵源之地合并成为了一体。
离开矿坑遗址，夏先衍沿路返回，沿着东方山西路，去了东方山灵源之地。
东方山被称为 “三楚第一山”
关于东方山的山名，历来有两种说法。一是三国时“地域方位其名说”，因东方山地处东方，与屹立长江中流的西塞山、张家湖，结成水陆联防基地，成为东吴首都的东方要塞和屏障而得名。
二是为纪念西汉文学家、汉武帝的近臣东方朔而命名，相传东方朔曾寓居于此，采药炼丹，布施于民，东方山也因其姓氏而得名。
东方山佛教文化源远流长，是鄂东的佛教道场中心。始建于唐宪宗元和六年的弘化禅寺位于东方山山顶，由智印大和尚开辟道场兴建，历朝代屡受皇封，距今一千二百多年，历经千载，荆楚佛教丛林十大宝刹之一。
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