“哦...”
在我简单的解释下，大家立马就理解了所谓偶然和必然的统一性是什么意思了。
大师兄也点了点头继续道：“关于本源与支流也是如此，本源大家都知道是什么意思了，其实就是天命，而天命也不完全是不可变的。”
“天命，也就是宇宙意志，道，他是不可完全撼动的。”
“而支流，也就是时遇和本性，这里的本性并不是性分，本性是一个人。”
“也就是人与人之间的个体差异，再说得通俗一点，就是一个人的穿着，气质，性情，能力等决定的。”
“而时遇，就是某件事情的大体形式和个人机遇，举个例子，我们现在都出现在这个洞里面。”
“都知道这一扇门后面可能有宝藏，其实对于我们所有人来说，都是有时遇的，也都是有机缘的，但。”
大师兄站在石碑前看着上方晦涩难懂的字：“时遇我们都有，性却各不相同，也就是我们的穿着，我们各自带的一些东西，我们各自的能力情况。”
“而这些，则是性与时遇的结合，也叫做支流，”
“所以说，天命决定给了人的部分‘性’，正所谓：《天命之谓性》。”
“在《礼记正义》卷五十一中记载：《性自命出，命自天降，命，谓初所禀得而生也。人生受性，则受命矣。性命俱禀，同时并得。》”
“我的意思很简单，所谓缘分，其实我们都是有缘分的，不然没有缘分是不可能来到这个地方，但是能不能进入里面的门内，就要看我们各自的性了。”
我算是听懂了，不知道其他人听懂没有，反正大师兄的意思就是，能来到这里的，都是有缘者，但是并不算是进入木门的有缘者。
至于怎么确定谁能进入木门，就需要从《性》中找到，也就是我们各自的差异，各自的能力不同。
“嗯...”
所有人听完这一番言论后，都陷入了短暂的思考。
“性，差别化。”云中散人点了点头，随即说道：“那很简单，我们先问第一个问题，像那种我们当中谁有缘分的问题，我估计赑屃不会直接回答。”
“可以按照石碑上的一些提示发问，比如石碑上说了想要外传但是又不敢外传，我们能不能问这个东西到底是什么呢？”
“从一种东西上进行推断，比如是什么金银财宝，这些可能就和赫耀有关，毕竟是民俗组织，也赚钱为主嘛，如果是什么道教典籍，可能就和你们全真有关。”
“嗯！有道理！”
“可以，这个问题可以问，先问差异化问题，再筛选。”
“云中兄说的不错，我看这个方法也可以。”
如此这般，我们几人一拍即合，以这里最为年长之人，葛中直去问这个问题，我们则在后面听着。
葛中直点了点头，拿着手电筒照向薄膜处：“我们想好第一个问题了。”
赑屃缓缓睁开双眼：“想好三个问题，问完问题之后，需要推举有缘人上前，如若错误，则山崩地裂，水淹土埋。”
“啊？”
“什么？”
“为什么刚刚不说啊？”
苏云冲等人议论纷纷，甚至都想要将葛中直拉回去了。
赑屃继续开口道：“此时不能退缩，如若强行使用武力，则易玉石俱焚。”
“干！”二师兄骂了一声：“你是不是报复我们？我们都没赶尽杀绝，你现在是不是趁人之危？”
赑屃在薄膜后摇了摇头：“没，这一些话是刻在我的脑袋里的，我只是按照流程办事，绝对无任何私心。”
然后它又将眼睛看向葛中直：“请问第一个问题，无论问与不问，第一个问题的使用权利都将消失。”
这真是骑虎难下了，这赑屃早不说晚不说，非要我们一脚踩进来才说，这怎么有点像有些公司，还没有上班之前说得好好的。
等你上班了，签了合同了，各种规矩就开始来了，这个时候是走也不是，留也不是。
葛中直也明显有些不爽，但是现在我们在这个洞里面，要跑到上行通道处恐怕是来不及，于是他深吸一口气摇了摇头：“我问：《那个木门中的东西，到底是什么东西，尽量具体一些。》”
赑屃听完这个问题，并没有第一时间回话，那硕大的眼睛先是死死盯着葛中直，然后移到我们后方，然后每个人都看了十多秒后。
他才缓缓开口道：“石碑上有写。”
“诶！诶诶！诶！”二师兄直接上前，站在葛中直的身边，指着赑屃喊道：“问你问题，你直接说不行？什么石碑有写，我们要认识还问你干嘛！”
那赑屃并没有理睬二师兄，作势准备闭上眼睛，此时云中散人从后面窜了上去：“等一下。”
他声音喊得很大，确实让赑屃顿了顿，于是云中散人连忙补充道：“将你安排在这个地方的人一定是希望东西传给有缘人的，你这样马马虎虎的应付，不就是责怪差点把你灭掉了吗？”
“你放心，我们修行之人做事是恩怨分明的，你站在中立角度解答问题，不偏袒当然也不要过于隐瞒，我们回去之后，一定让本地土地在你恢复的位置，安排一些五行之气。”
“让你以最快的速度恢复，同时也会给本地土地烧上天金，你们肯定也是熟悉的，这钱一来，机缘不就也来了吗？”
赑屃冷冷的瞥了一眼云中散人，没有说话，大概二十秒左右，它的鼻子冒了一窜泡，双眼再次准备闭上。
“诶！别！”大师兄此时也冲了上来：“两，哦不对，四张，四张天金，我们说到做到，天金用金箔封边，盖道经师宝，是从我们全真出，不是民间派系！”
赑屃原本快要闭上的双眼这才缓缓睁开，看着大师兄微微点了点头，张嘴便说：“碑文上有记载：《阴阳相合的大道，入道如婴儿之未孩，如在胞中之时，一尘不染，一法不立，此即是先天之境，也是先缘之人。》”
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