安抚既毕，妇乃披诚而言：“实则非吾心之所向，乃吾父母之意也。
于君家，食宿皆优，然彼辈以君之居所与城中巍峨高楼相较，犹觉简朴有余。
是以欲于城中置宅，图谋发展，迁居繁华之地。
吾归君侧，实乃心之所愿，无悔无怨。
为君诞育后嗣，日享安逸，美食佳肴，亦觉生涯可乐。
然父母相迫，言若不为弟购宅，则责令吾与君决绝；若不决绝，则欲断父女之亲。
吾心不忍失双亲，故有此言。
然君请宽怀，吾心唯向君，爱意拳拳。
汝等若欲断亲，吾反乐其成，免其岁月悠长，日日于吾家噌食噌饮，无有休止。”
穆常闻妇言，心颇感慰。
然此事屡发，穆常深叹女子变色之速，毫无道理可言。
经数度喧嚣抚慰，穆常心暗自思：汝此妇，吾实则亦有所不欲矣……
心虽如此想，然终不忍出言伤妇心。
盖因一日夫妻百日恩，况妇方十八韶华，委身于己九十老翁，己已大得其益，故些许委屈，于穆常而言，实微不足道。
然屡经纷扰，穆常心亦疲矣。
此刻，听妇温言软语，却深知其变色之速，犹如瞬息之间，未尝有先兆，全无理可寻。
抚慰之后，似颇通情理；怒时，则依然无理可喻。
非但妇闹，穆常之父母亦扰，命其制棺，而此亦不惬，彼亦不满。
村中老者于棺事亦然，虽定制已毕，犹百般挑剔，或言材劣，或云裂损。
穆常岳家更闹得欢畅，然窥穆常年虽九十，体犹壮健，恐不敌之，故日遣妇来闹，未尝稍息。
此番事再起，穆常慰妇后，心无奈而叹：
“汝等何能勿闹？如庄稼安然生于地，如牛羊驯顺食草眠息，岂不善哉？吾真欲将汝等植于地，畜于圈，使安然度日，何须日日纷扰至此！”
穆常非妄念频生之人，然此念萌生，不禁神游物外。
深叹育人之艰，迥异于耕田牧畜。
倘使众人皆能顺服无哗，不起纷扰，犹禾稼之悄然滋长，牲畜之安然啮草，则虽汝等不勤四肢，吾亦欣然为汝施肥芟草，供汝以甘美草料。
穆常正在遐想，脑海中却传来声音：“叮！恭喜宿主，激活牧场系统！”
系统？穆常闻之，陡然一惊。
其虽寿高九旬有余，平生苦守田园，躬耕畜养，然精神娱乐未尝或缺。
于劳作之余，闲暇之时，亦常有听书之雅好，故系统之说，于他而言，并不陌生。
穆常忽得系统，心甚惊奇，然亦不以为异。
盖知天地间未知之事浩如烟海，小说中既可虚构此景，则此事真实显现，亦不足怪矣。
然小说所述，皆云死后或重生，方获系统。
穆常心疑，吾尚未陨命，何以系统已至吾身？
疑虑或有人戏之，遂环顾周遭，确认无人，亦知此声乃自心所起。
于是默问于心：“系统？汝确定未找错人？”
系统：“汝疑本系统？吾知汝心所想，谁言未死未重生者不可有系统？若汝欲走程序，吾先将汝弄死？”
穆常赶紧妥协，“别！无须程序，并无程序！”然心下暗自思忖：此系统，何以如人一般，亦有性情，尚有脾气？
系统：“收心，汝心所想，吾尽知之。
吾何以不可有脾气？独汝有脾气？吾告汝，汝虽有脾气，亦须委曲求全，仅能克制，徒有无能狂怒。
吾之脾气，无须克制，因吾有能故。
是以，吾若发脾气，则牛气冲天，威势惊人，厉害之至！”
穆常：“……吾能问汝问题吗？”
系统：“自是可矣！本需资费方能答问，然吾初降于世，欲庆典贺吾之来，故特许汝免费而问，无论所问何事，皆可畅所欲言。
至于答与不答，如何作答，皆视吾之心境而定。
答案之正确与否，汝之信疑，靠谱与否，皆由汝心裁断，悉随汝意。
汝当明了，万事万物皆具两面，如何取舍权衡，全在于汝自己。”
穆常：“善！系统，吾今真问汝矣，毋怪吾之冒昧。
汝究为何等存在？
吾已年逾九旬，岁月无多，何以犹为汝所选？
若汝选吾，岂非欲吾成天命之子，担拯救寰宇之重任？
然吾心实不愿拯世，惟愿耕田畜牲，安度余生。
若其可也，吾更欲养人，然人难育也，不似田畜之驯顺，彼辈恒喜纷扰喧闹，实难比于庄稼与畜之易养。”
系统：“先应汝首问，吾乃何物。
此问颇为笼统，故吾亦以笼统之辞答之：吾为一特殊之存在，汝可视吾为一独特生灵，偏爱栖息于汝之脑海深处。
再解汝次问，汝言年岁已高，何以选汝。
吾选汝之由，非关汝寿数之长短，而在于汝是否符合条件。
若汝符合条件，即便汝已逝世而葬于黄土之下，吾亦能令汝自坟茔中重生，从坟墓之中爬出。
因汝符合条件，故吾择汝为伴。
至于条件何在，吾乃牧场系统，察汝热爱耕田牧畜，实为合格之牧场主，此即符合条件也。
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