到了琅嬛福地，三人各收拾出一间石室。
当年，李秋水为吸引无崖子注意，找来许多俊男过来欢乐，福地里不单房间众多，各种桌、床，摆设也一应俱全。
夜凌空、钟灵二人到外头洗漱一番，回来后，却见段誉还在‘神仙姐姐’的玉像前叩拜着。
原来，打三人到来，夜凌空带二人来此参观玉像，钟灵还好，虽然赞叹玉像之美貌，却也别没的。段誉这小子，呆立半晌，突然大声道：“神仙姊姊，你若能活过来跟我说一句话，我便为你死一千遍，一万遍，也如身登极乐，欢喜无限。”
说完曲跪就拜，痴汉的模样把还是钟灵吓了一大跳。
单纯的小萝莉尽管不理解，但大为震撼，以至于嘴上亲切的叫着‘段大哥’，两只小脚却不由自主往后退了两步。
之后，段誉发现了玉像脚侧的小字，就着了魔似的磕头拜师。
“哎！瞧段大哥长得也白白净净、怪好看的，怎么这脑子看着不大好！”
“大概这就是爱吧......”
夜、钟二人叹了口气，不理他，并肩走了出去。
......
次日，夜凌空准备把浑身内力散去。散功前，叫来钟灵为他护法。
说是护法，主要是针对段誉。
倒不是怕段誉起什么坏心思，一来这货是‘天龙’的原作主角，身上的气运有些邪门儿，二来他心思过于纯净，做事颇为莽撞，两者叠在一起，指不定就整些意外出来。
正巧他一早发现了“珍珑”棋局，正沉迷局中。
修炼‘北冥神功’，除了要散掉内力，修炼时也是步步凶险，稍有不慎，就会造成大问题。
按功法所说：
‘北冥神功’适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。
要诀反复致意，说的都是这个重大关节。
至于原因，自然是因为别人练功，先是在丹田中贮养内力，用时往外发劲。而这套武学却是从外界吸纳内力，化为己用。
道理上可谓截然相反。
而北冥神功的根基，乃是手太阴肺经暨任脉。其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要。前者取，后者贮，这也是该武学的独到之处。
古来修行之道，讲究炼精化气、炼气化神、练神返虚。故以印堂穴为上丹田、神之府。膻中穴为中丹田、气之府。气海穴位下丹田、精之府。
内家练气皆围绕任督二脉修行。
理论上讲，人体上的一切穴府皆可为贮气蕴养之所。奇经八脉干系人体躯干、五脏六腑，在此处养气要胜过别处，而任督二脉节制其余六脉，六脉之气皆汇于此，故在此间养气却又更胜他处。
任、督之上，以膻中、气海二府最适合养气。
前者位于两乳之间，胸膛中央，不但靠近肺部，容易汲取外界之灵气，更靠近其他五脏六腑，是一身灵力的汇集之地。
后者而靠近‘水火交汇之第’，是精气凝聚之所。
这两者都可以用来作为养气之府，但在腹下精气汇集，更容易蕴养内力，世上的武道内家之法，大多亦只重炼精化气，不明炼气化神、练神返虚，因此多数选在气海、关元开辟丹宫。只有少数门派懂得从天地间汲取力量，勾连上府元神，方以膻中为气府。
这样一来，虽然在蕴养内力上要慢一些，但练出的内力却是精纯无比。
逍遥派秉承道家老庄思想，虽和后世的道教有些不同，但都崇尚‘万法自然、天人合一’，修行已窥天道，探索长生；而非只止足于杀伐。
北冥神功乃是以‘膻中穴’为气府。
除此之外，别派修炼内功，是先开丹田，再通经脉，通过搬血运气，把自身内力顺流汇于丹田，再到运用时把内力膻中运出，沿着十二经发出。
但这部神功却是反过来。
修炼‘北冥神功’要先通经脉，再开丹田，因需以用内力一路冲开穴府，可在修炼之初，逆脉修行，丹宫中不得有半点内力，免得内力冲突。
就像拿根管子朝罐里注水，但若罐里有水，其中的水反而会因为水压更大，倒流过来。
而无内力又如何疏通经脉？
奇妙之处就在于北冥神功一上来乃是修炼“手太阴肺经”，此经脉位于人的手臂上，胳膊较细，又一直在活动，上面的筋脉较容易疏通，“手太阴肺经”一线又是手上最易于疏通的经脉，即便体内没有半点内力，只靠临时存想，也能搬运。
打通之后，逆流之势既成，再开丹田，修炼时就不必再担心内力冲突。
因此，实际上只要练成第一幅的“手太阴肺经”，以及第二幅‘任脉’，大抵就练成了这部神功。
三十六幅图，
其中两幅图对应任、督二脉的行气图，练成后，一个主内力贮存，一个主发劲牵引。十二幅图对应正经，即：手三阴经、手三阳经、足三阳经、足三阴经。六阴主吸摄，六阳主发劲。
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