随意在讲解《易经》经文之时，首先对独孤修文说道：“这部易经，准确地说，应该叫做《周易》。
上古时期，有三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。可惜，另二易，早已在历代战火中遗灭了。其中那连山易，以艮卦为首，归藏易以巽卦为首，周易以乾卦为首。好，我们现在，就从这《周易》的乾卦开始。”
独孤修文对着那《易经》经文，见其上面写道：
“乾：元亨利贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。”
另有“彖曰”、“象曰”、“文言曰”、“子曰”等相关释文。
独孤修文早已读过许多相关孔子的文章。他自幼对孔子便敬佩之至，当下又看到孔子对《易经》作的注解，自然兴致盎然，乐此不疲。此后的日子，他每日跟从随意道长学习易经。
这几年来，独孤修文的学习生活，并无一定的规律可言，甚至可以说，是杂乱无序，因为他众位先生的教学方法，多为寓教于乐式的启发式。如此这般，他每日的生活，几乎都是在跟随众师父学习。然而，唯一从未改变的一件事，就是他的练剑。
自当年杨杰传授独孤修文剑术之日起，他从未停息过一日习剑。
每天，他都要花两三个时辰在剑术之上。那家传剑谱上的每一个动作，他早已烂记于心。
他曾与众师父有过约定：每到练剑的时间，他便要离开住处，其他所有的功课，也都要推留往后，然后一定再想其他办法补上。
那些剑法上的每一招动作，他练习过不下十万次。很少会有人会有如此的决心，也绝少会有人想象得到，有谁会付出这么大的决心。
然而，独孤修文就是这绝少数人中的一个。
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