走出家门，顾时站在单元楼下面，一时间失去了行动的方向。
除了自己一直以来居住的房子外，还有什么地方值得自己去回顾的呢？
倒不如说，连家都没能让顾时有什么明确的感觉，还有什么地方可以引起他的反应？
顾时用握成拳头的右手抵着口鼻，试图从自己的回忆里探查出一些线索来。
其实，他现在的情况根本不是刚成为半神时的那种情感淡漠状态。他对别的事情都拥有足够的动力与兴趣，但唯独来到了有关自己的事情，尤其是关于自己过去的事情上，他便失去了对此的一切反馈。
他不是没有感觉，而是根本无法意识到任何东西。就像一块被放置在熄灯房间内的面包，他虽看不见它，但在靠近后既可以闻到面包的香气，也可以触碰到它松软的形体。可是如今，在他的视角里，这个房间根本就不存在着一个名为过去的面包。
“我的记忆从上初中一直到现在都能算得上清晰，而且我也能回味当时一些事件残留的情绪韵味……如此说来，问题可能发生在初中与初中之前的往事？”
顾时认为自己或许找到了方向，过去的一些记忆虽然已经模糊了，但幸好他还记得自己以前上的小学，甚至连幼儿园都记得一清二楚。
“看来得往更久远的时候进行追溯了……”
顾时拿出手机在地图上定位了小学的位置，给自己叫了一辆车。
几分钟后，车牌正确的网约车便停在了小区外面，顾时扶了一下单片眼镜，安然地打开车门，坐进了车里。
和司机师傅报了一下手机号码，确认登车无误后，司机师傅便踩下油门，找了个地方掉头，一路朝着目的地驶去。
顾时在上车时特地欺诈了司机师傅的认知，误导了他对脸的标识能力。现在在司机师傅眼里，自己不过就是一个普通到不能再普通的路人。
毕竟他现在的身份有些敏感，在大众对于他非凡力量的争论浪潮停止下来前，他最好还是不要随随便便抛头露面为好。
而且听王伟杰说，许多人都在向中央请愿，想要让他出来和大家见一面，回答一下人们关切的几个问题。
顾时甚至都能猜到会有哪些问题，无非就是想让他坦白获得非凡能力的一切真相。问完了具体的能力就会问如何获得，问完了获得方式就会要求他公开，问完了他的目的就会要求他证明。人民的确能够通过历史与现实最终证明他的初心，但在这之前，大众总是以愚昧为多数的，这同样也是历史的证明。
因而顾时决定还是先暂且地避不见人为妙。至于成为序列三后能够开始接收的信仰之锚，顾时暂且也并不担心这个。
需要信仰的前提是非凡者需要他人的信仰来巩固自己的人性，当一个非凡者的人性足够稳固，对自身的正确认知足够坚挺时，他也就并不急缺信仰之锚。
顾时在经过对脑内非凡知识的整理后得出，锚和锚点其实是两种东西。
锚点可以是一些具象的东西，也可以是某种抽象的存在。可以是顾时对一件事情的回忆，可以是顾时身上的某样东西，只要它能够帮助顾时稳定对自己的认知，那么它就可以作为顾时的锚点。
如果说锚点是顾时自己对自己的认知，是他正确认识自己，借以将自己的状态稳定在人性的水面之上的定位器。那么锚实际上就是连接着锚点的，用来给锚点增加配重的辅助工具。
人们的认知想要对他造成影响，那么首先就得形成足以和他的锚点进行挂钩的信仰之锚。而要把信仰作为锚的前提，就是信徒至少得知道他的尊名，信仰也得信仰对了地方，否则就没有办法与他自身的锚点进行连接。
而且，顾时总觉得他并不需要花太多的心思在这件事情上。他的时间似乎不允许他去做过多的繁琐事项。
车子行驶得很快，顾时稍稍发散了一会儿思绪，等他回过神来的时候，便已经到了终点。
“给你停这里成不？”
由于行车方向的不同，车子现在所在的地方其实是小学校门口的对街。而在中间的马路上有很长一段距离都用栏杆隔开着，一直直到这条道路前后两侧的红绿灯路口，只有中间正对着校门开了一条印着“学校通行，礼让行人”的五彩斑斓的斑马线过道。
如果顾时要求司机师傅开到另一边去的话，那就得去绕一个大圈。
顾时也并不打算给人家添麻烦。
“行，就这里好了。”
顾时打开靠人行道一侧的车门，随手偷了点距离就把自己弄下了车。
“谢谢你啊师傅，路上小心。”
顾时关上了车门，司机则在感叹着现在的年轻人还真有礼貌的话语中驾车远去。
现在并不是上学或放学的时间，因此中间的小斑马线上并没有放置着临时红绿灯。
顾时左右看了看有无来车，确认道路安全畅通后便快速地来到了对街。
站在校门口高大的门廊下，看着那上面悬挂着的鎏金书法的“XX小学”标志，顾时顿时有种陌生感。
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