李世民：“那老杜……”
长孙无忌：“当是杜甫。”你十六分之一血脉的五世孙，大唐诗圣。
李世民不曾想宋人宋菜，最后拐了一个弯又转到安史之乱上。落花时节又逢君，难怪称之为“诗史”。安史之乱流亡的百姓与靖康之变中苦难的汴京旧民的身影重合在一起。
公孙大娘不曾想自己能名传于后世，但对杜甫其人却没有印象，顶多知晓他祖父的一些事迹。因为那时的杜甫也只是一个少年。
苏轼没想到这里头还有自己的事，那个苏堤是他在西湖修的那条堤吧。嘴上却道：“直把杭州作汴州，是讽刺吧！”绝对是讽刺没错。简单一道鱼菜竟生出兴亡之感，中午便来试试。
朱元璋教育诸子，“你们看这不干人事的，多吃一口鱼肉都是错的。”甚至连呼吸都是错的。
他本人对秦始皇评价不高，横征暴敛，与夏桀商纣隋炀一样，是千古暴君，甚至未将其纳入帝王庙。但看后人的态度，恨不得那长生不老的唐僧自个走到秦始皇嘴里。
朱元璋：“昔中国大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孙不能敬天爱民。自古亡国之耻辱，未有如赵宋者！”
不就是北伐吗，他也北伐，还成功了。
大明的一代太子和亲王们各个埋着脑袋不发一言，你老如今是皇帝，你说了算。以朱明皇室的做派，的确不怎么看得上赵宋。
作为当事人之一的宋五嫂生在汴京，彼时尚且年轻，善做鱼羹小有名气。但她的做法哪及得上后世那般繁复，其中部分配料售价不菲，只能在手边寻一寻可有替代物。
早从天幕得知，汴京往后会有一场惊变，有些她听得懂，有些听不懂。
寻得隔壁读书的小童问道：“杜甫江南逢李龟年一诗说的是什么？”
小童反而眼睛亮晶晶的，“五嫂，你会做鱼羹，天上说的宋五嫂是你吧？”
宋五嫂点点头，“应该是我。”一介妇人厨名传于后世本该自得，偏偏却是在两宋交替之时。李清照那般的名门贵女都落得国破家亡的结局，何况她这样的平民百姓。
小童：“我给五嫂解诗，五嫂能做一碗鱼羹吗？”
宋五嫂：“当然可以。”
有条件的人家今天餐桌上添了一道鱼羹，不能百分百仿制，但各自开动聪明的脑筋，找出各式各样的平替。
不少人心生期待，要不把西湖醋鱼的做法一块放出来。后世的草鱼不行，但他们的草鱼可以呀！
天幕再度亮起。
糊糊：“hello小伙伴，新的一天又开始了。今天介绍的是一道豆腐菜。豆腐给人的感觉是家常、平易近人，但今天这道蒋侍郎豆腐却有点小贵。”
天幕同时播放制作视频。
“豆腐两面去皮，每块切成十六片，晾干，用猪油熬，清烟起才下豆腐，略洒盐花一撮，翻身后，用好甜酒一茶杯，大虾米一百二十个；如无大虾米，用小虾米三百个；先将虾米滚泡一个时辰，秋油一小杯，再滚一回，加糖一撮，再滚一回，用细葱半寸许长，一百二十段，缓缓起锅。”
迷雾麋鹿迷了路：这是一道精致的豆腐。
天涯赤子心：建议配合音频阅读。
天幕底下的人终于知道为何糊糊说小贵了，它的食材都花在隐蔽处，要好多虾米啊！
其他人想的是这位蒋侍郎又是何人，和苏东坡一般的美食大家吗？
糊糊：“这道菜起源于清朝，时至今日我们已经不知道这位蒋侍郎是何方神圣，大约是乾隆朝的某位蒋姓侍郎，真正让这道菜名传后世，是因为它被录入在一本食谱中——《随园食单》。
食单的作者袁枚，清朝才子，乾隆朝诗坛盟主。清朝文风不似唐宋鼎盛，不像唐诗宋词元曲之类百花齐放。但袁枚在清朝文坛绝对有一席之地。
《所见》小学都学过吧，牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
近来跟着敕勒歌一起火起来的，是袁枚的《过邺下吊高神武》，唱罢阴山敕勒歌，英雄涕泪老来多。生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈。六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。只今尚有清流月，曾照高王万马过。”
吃不饱的大可爱：苏轼袁枚，文人中的老饕，美食家中的战斗机。
孟婆来碗豆浆：乾小四写了四万首诗，没一首能让人记住。两人差不多同时期的人，差距啊！
十万伏特：每次刷到敕勒歌的视频都得感慨一句，高欢真是个奇人。一个知道自己除了帅气外表一无是处的人，先吃软饭，敢打敢拼，靠着自己不要脸，背信弃义，一次又一次的出卖灵魂，终于从一介草民变成北齐神武高皇帝。
痴人说梦：高欢生来就是一只怀朔镇的泥鳅，他要先努力向上跃成一条鲤鱼，再使尽全力游进到黄河，才能换来跃龙门的机会。他在面对向上的资源交换时注定要倾其全部，但他的全部是什么呢？有的人永远不会出卖自己的灵魂；有的人最后才会出卖自己的灵魂；但有的人，上来能卖的就只有灵魂。
黑咖啡：大家好，我是大魏歌王斛律金，现在为我的挚友大丞相高欢，演唱一首敕勒歌，祝他早日康复，再战玉璧城。
奶茶要加糖：南北朝五胡十六国，那么多英雄枭雄，死得都挺潦草随意的。
向日葵：高欢人称北朝小曹操，曹操本尊的遗言是：死而有灵，子修询问为父其母安在，为父将何辞以答？高欢则是：日食岂为我哉？死亦何恨！两个人的底色到底有少许不同。
南北朝时期的百姓，早知天幕少有提到自己这一时代，一来没什么好吃的，二来不曾大一统不受青睐。只在乱世中看着珍馐玉食，想象着日后的太平日子。
不曾想除了先前提过一句的苻坚，再说到的是高欢，亦或称之为贺六浑。
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