首都的暴动延伸到全国，有点见识的人都并不意外，毕竟这个法国地图就在上面，也不大，蔓延到全国只是时间问题而已。
就是这段让官吏和地方有威望的士绅们脖子一凉。
就算那是一张彩色的，一点都不血腥的画，也看的他们脊背发凉。
一圈又一圈的平民百姓围着，把曾经管理城市的官员吊死。他们很清楚他们在做什么，是愤怒的发泄，也是打碎过去旧制度的枷锁。
‘旧制度的管理者’，可以指代的太多了。官员、胥吏、地方望族，甚至是皇帝。
高税、徭役，还有那句‘少数人的权利和其他人的义务’，一下子就让一些少数群体都有些害怕起来。
尽管他们平时想的是自己理所应当比庶民高贵，理所应当要拥有比其他人更多的钱粮、土地、知识。
可知道历史上的各种过去，又看见远在西洋的番邦人都是如此，他们又想起了主播那句‘历史的潮流’。
难道，君王、贵族、世家……他们这些人的消亡也是历史的必然吗？
[8月4日，贵族和教士的特权被废除。
8月26日，国民议会通过了《人权和公民权宣言》。
组成国民议会的法兰西人民代表们，决定在一个庄严的宣言中，呈现人类自然的、不可让渡的与神圣的权利。
第一条：人生来就是而且始终是自由的，在权利方面一律平等。社会差别只能建立在公益基础之上。
第二条：第二条一切政治结合均旨在维护人类自然的和不受时效约束的权利。这些权利是自由、财产、安全与反抗压迫。
……]
哪怕能看得懂天幕上的字，但更多的百姓还是无法相信自己的眼睛。
老船夫揉揉眼睛，看看天幕，又赶紧去问问船上的客人。
“东坡先生，这上面说的都是什么，能给老头子念念吗？”
同样震惊的苏轼点点头，干着嗓子把上面的话都念了一遍。
老船夫不敢相信，又问道：“上面的人，说的都是什么人？”是读书人，还是家里有田有房的人？
一点也不了解那个法兰西的苏轼摇摇头，“我不知道。看翻译，似乎是连那些巴黎市民在内的所有人。”
尽管思想不同，但不同学派的学者们也好奇这个宣言。
“它第一条就说所有人都是自由，权利上平等的，为什么只是权利上？”
“也许，这是比较老弱病残和身体健康的青年人？不同的个体，自身就有不同的差异，无法绝对平等？”
“那能代表社会差别的公益基础，到底是什么？”
手头边的竹简被挥开，刘彻算是知道为什么之前那个叶卡捷琳娜要暂停俄罗斯的各阶层代表会议了。
不赞成的话，结果就是法国现在这样。
立宪君主制可以参考英国，那边王室就是名义上的国家元首，但英国，后面那全都是贵族们在和国王博弈。
而法兰西，是由国王路易十六牵头搞个三级议会，然后整个国家从君王到平民，从首都到地方，里里外外都来了一场席卷全国的政治洗礼。
刘彻还是想不明白，叶卡捷琳娜在发现不对的苗头后就把她那边的代表都按下去了，怎么这个路易十六就能让事情发展到现在这样无法收场的地步？
这个之前主播说过一嘴的锁匠皇帝，脑子里都在想什么？
[农村人拿回土地，烧掉不合理的契书，城市里市民在武装斗争夺取权利，法兰西动荡还在继续。
讨论税制和投票权的男人女人，依旧在挨饿的市民，被包围凡尔赛宫才回到巴黎的王室，宗教改革……
1791年6月，当路易十六试图带着家人和其他贵族逃离法国时，全国的人都对国王的背叛感到失望。
部分激进领袖和民众要求废除王政，实行共和，君主立宪派从雅各宾派中分裂出去，另组斐扬俱乐部。
1792年9月22日，新选出的议会即国民公会开幕。国民公会通过废除君主制的议案，宣布成立法兰西共和国——历史上称为法兰西第一共和国。
国民公会经过审判，387名议员的微弱多数通过投票，以叛国罪处死路易十六。
仅仅一票之差，一个断头台就被安装在原路易十五广场上。
1793年1月21日，上午10:22，前国王路易十六被送上断头台。]
秦以后的王朝，大家都对这个路易十六很有微词，觉得再怎么样，他也是法兰西国王，逃出巴黎想去地方搞点权利就算了，逃出国家算怎么回事？
而秦的六国人却觉得问题不大，他们哪个国家没个姻亲啊，国内都那样了，不去外国躲躲找找支援，呆在国内迟早出事。
法兰西的漫长曲折的动荡，看的大家眉头就没松下来过，直到路易十六的结局落定，猜到结果但仍然难以接受的人深呼吸，不知该说什么。
无德无才，还对百姓横征暴敛的君王，没人会为他的死亡感到惋惜。
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