秦、汉、三国人：又是诸葛亮？
诸葛亮：我也很麻，后人是有点太厚爱了。
而关于这里应该提什么诗，后世不少书院的学子也开始争论了起来。
“肯定是‘出师一表真名世，千载谁堪伯仲间’！”
“何以见得，我觉得是‘功盖三分国，名成八阵图’！”
“‘鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖’，为何不能是这首？”
然后他们就看见主播写的是‘出师未捷身先死，长使英雄泪满襟’。
好吧，也不能说写的不是武侯，但是在武侯的画像上写这个……
蜀中，刘备看见这句诗，手就是一抖，这剧透的真的太突然了，孔明，你怎么了啊，孔明！
而突然被剧透的诸葛亮本人倒是还好，这会看见自己未来可能的结局，他也只是愣了下，然后淡定翻书。
刘禅倒是在旁边忐忑不安，不时地抬头看看诸葛亮，坐立难安。
诸葛亮摸摸孩子的头，“继续看题，阿斗。”
魏都的曹丕看到后面的阅读题，一字一句认真看。
能上主播卷子和书的东西，都差不了多少。
这个祥子，几句描写，就能看出来是个没什么身世的普通人，甚至是要在寒风里拉车的穷苦人。
包括许多人在内，习惯了贵族教育的他们，乍一看见这种描写穷苦人，甚至是写他们工作的文字，都会觉得有点不适。
与什么官场失意，贬谪他乡，痛失红颜知己比起来，这文字实在太冷了，让他们的心也冷了起来。
他们又想起来之前刻意忽视的，后世没有了帝王，把一切他们现在运行制度都称之为‘残酷剥削者’的这一事实。
尽管前面也有那么多的诗词歌赋赏析，但最后，后世学子们要学习的，还是这种描写穷苦人的文字。
尽管提问的形式不会让这群孩子触及到这些问题的本质，但他们长大了，某一个瞬间，就会想起来自己曾经看到过的文字，记下来的文章。
尽管这些让一个皇帝不是很喜欢，但曹丕的眼光也觉得这个写祥子的片段写的很好、
主播，你写作文的时候，也学学这种吧，别写你自言自语时候说的那种议论文了。
【四十分钟时间反复阅读材料写题，好不容易写完了，小小也没劲写作文了，开始叫号。
“结束，现在我们来抽今天最后一波幸运观众了。”
1.秦：欧阳芩
2.汉：颜益
3.汉：褚许
4.魏：曹植
5.唐：沈清葵
6.武：范鹏
7.宋：任清泉
8.明；叶之章
9.明：甘崔文
10.清：谭许由】
一号幸运观众欧阳芩问道：“主播，怎么那明朝那般不喜欢寡妇？”
她自己就是寡妇，还是嫁了三次，一次比一次好的寡妇，和前两个丈夫生的儿子也很得现在丈夫的喜欢。
再看看明的寡妇，又是不让嫁人给贞节牌坊，又是殉葬的，这是弄什么？
因此这问题可算是在心头憋了很久了，不问主播都难受。
【“这个原因很复杂，一般我们都是直接说程朱理学的锅，不过具体的……我来找找资料吧。”
这个搜视频出来的东西还是太混乱了，小小还是去国家图书馆的网站搜索，确实搜到了不少文章。
有说是因为，由于唐朝末年和五代十国社会风气的糜烂，北宋也没好多少，出身大家族的程颐脱离社会，是极端保守派，主张恢复儒家传统秩序。
朱熹继承了的他的观点，等程朱理学大行其道成为权威，他们的观点就变成了整个社会的风气，对女性的压迫枷锁。
也有说原本理学的愿意根本不是这样子，对男女都是约束，只是后面人强行断章取义，就挑了一些来压迫女性。
还有说从整个宋朝丢失中原后，国内矛盾越发尖锐，统治阶级迫切的需要一种学说思想来稳定社会，于是‘理’就被选中了，但偏偏这种针对所有人的道德不会人人遵守，于是最底层女性就最先遭受了剥削。】
文章好几篇，说法也众说纷纭，没出生的朱熹不清楚，程颐是真的遭受了暴击。
他原本的本意，也不是去禁锢女性，只想想约束一下君王的德行和越发糜烂的社会风气而已，怎么到后面，都被后人这么断章取义地去利用了？
文章里还反复提到什么‘禁锢思想’，‘耻辱柱’之类的字样，再看看那个所谓继承他思想人的一些文章，他是真的觉得自己冤枉。
认识程颐，并且两人有很多矛盾，还骂过程颐‘奸’的苏轼心情微妙。
就说改嫁这种事情，在他们大宋太普遍，他们谁也没有想无聊管这个，程颐的话，这家伙管一管还真有可能。
可以他对程颐的了解，他如果支持女不改嫁，那也支持男不再娶。
只能说程颐也没想到自己的想法会被后面的君主这么接纳，而且这些人还断章取义。
苏轼想想主播说他们都很喜欢自己，再看看这些找出来一看就从文学到社会风俗研究很深的文章，‘程朱理学’和程颐，别是在后世遗臭万年了吧。
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