秦先生谈古论今，袁明珠只含笑倾听。
说了半天，见她就温温顺顺地陪坐在一旁，话不仅没多还越来越少，秦先生隐晦的往曲先生那边看了一眼。
不接茬啊？
这是没猜到他们另有来意呢？还是故意不接话？
曲先生只有暗自苦笑。
他就说了，袁氏别看年龄小，一脸稚气，身量也还未足，却是滑不留手，难缠的紧。
想算计着让她主动帮忙，还不如实话相告，看她愿不愿意。
曲先生咳嗽一声。
秦先生把话题打住。
曲先生：“今日过来，还有一事，想请夫人帮忙。”
挑明了说。
不等袁明珠说出自谦的话，又接着道：“是这么回事，……。”
把要说的事用极快的语速表述了一遍。
不抢着说不行啊！
曲先生太知道了，别人自谦或许会是真觉得力有不逮；这袁氏若是自谦，十之八玖就是推脱。
袁明珠听着，眨巴一下她的大眼睛。
这二位幕僚的来意说简单也简单，说复杂也复杂。
他们想请她出面，救黄姨娘一命。
涉及风月之事，虽曲先生说得隐晦，袁明珠也大略听明白了。
侯府的这位黄姨娘，出自西湖。
就是民间野史上流传的曾经艳帜高擎的“西湖船娘。”
西湖水滑多娇娘。
在某个历史时期，西湖船娘的名气和后来的扬州瘦马一样艳名远播，是达官贵人们的姬妾备选。
即使是现在，因为运河航运兴起，扬州瘦马已初见雏形，秦淮河上的灯船画舫也占据天子脚下的地利崛起的情况下，西湖船娘依旧在京城声名鹊起。
当初廖峎就是在西湖的花船上，把黄姨娘网罗了来。
“黄姨娘有一个姐姐，长相端庄秀美，被人采买了去，送于四皇子，后被四皇子赐于王府幕僚祝乔。”
袁明珠知道这个祝乔，还是因为郑贲思。
祝乔，本名程祝乔，出自休宁程家。
自幼才思敏捷，三岁开蒙，七岁做赋，是当地有名的神童。
与仲永的泯然众人矣不同，休宁祝乔一路顺风顺水，科举顺遂。
官至遂州知府时也才不过刚刚而立。
许是太顺遂了，想要什么都唾手可得，太容易获得的东西没有珍惜，说抛开就抛开，不会舍不得。
祝乔在遂州知府任上一年，就挂冠而去。
从此化名祝乔，寄情山水，云游天下。
祝乔辞官不久，其妻董氏病逝，其后再未另娶。
外人只当其鹤子梅妻，极少人知道他身边还有一个红袖添香的红颜知己素衣。
“祝先生的意思，黄氏不安于室，任凭处置也是应该，只是素衣姑娘在这世上已再无其他亲人，希望网开一面。”
网不网开一面，袁明珠倒是不在意。
黄姨娘的这顶绿帽子也不是扣在她头上，而且她对安阳侯也没有什么好感，因此黄姨娘是死是活，是谁家亲戚跟她关系都不大。
更何况，她本来就对如今社会的贞操观不以为然。
男人可以三妻四妾，朝三暮四，甚至眠花宿柳，凭什么让女人从一而终？
一夫一妻婚内出轨应该谴责，这种养在后宅还不给足养家活口物资的，袁明珠真不知该如何评论。
在她看来，抛开顾舟曾经对她婆婆顾氏做下的那些事，只他纵容大胡氏对那些姬妾的磋磨，他的头上不深几个色度都天理难容。
不可言说的，袁明珠甚至有些快意，觉得黄氏是替天行道。
也有些同情黄氏。
倒不是她道德底线低，这些跟道德无关又相关。
黄氏是西湖船娘，是花船上从小买了来教养的妓子。
从小受到的灌输里，大概率就没有贞洁概念，道德感和羞耻心有没有都难说。
让龟奴和老鸨教她从一而终，不如让花船上立个贞洁牌坊。
对于黄氏，贞洁这玩意就是无根之木无源之水，从来没有人教导过的东西，不是她被哪个人买了回去，零售变批发了，就能凭空而来。
需要她放荡的时候她就要放荡，需要她端庄了再要求她端庄？
这根本就是苛求，有些想当然。
黄氏不是岑氏，岑氏出身良家，没钱了会带着婢女点着油灯熬夜做女红换银子。
还要被恶仆盘剥一部分去，也咬牙忍耐。
黄氏的观念不一样，她的认知里，银子就是可以用身体和美色去交换来。
此时再评论对错没有任何意义。
袁明珠不是道德表，更不是圣母表，她承认自己自私自利。
造成黄氏被卖入青楼的不是他们，他们也没有唆使她红杏出墙。
没有对她负责的义务。
能救人一命她也愿意，救不了也不会愧疚。
且通奸是两个人的事，只黄氏一人也成不了事。
她也厌烦有背景的被人保住，只让没背景的承担后果去死。
但前提是救下黄氏会不会影响他们针对安阳侯府那边的布局。
她在心里斟酌了一下，觉得有影响也在可控的范围内。
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