固始汗是明清交替之际，西域、高原最重要的人物，短暂存在的和硕特汗国包括青海西藏全部地区，对高原部落的融合功绩，超越明朝二百年。
朱鼎顺计划把他带入原有的轨道，去归治乌斯藏。
虽然乌斯藏、和朵甘宣慰司一直由大明册封，但是…
一个非常特殊的现象，大明与乌斯藏的除了偶尔的商号交流，正儿八经的藩属事务很少。
山上的认为山下的太强大，惹不起。
山下的认为山上的全是喇嘛，清净是好事。
二百年就这样安安静静过去了。
让大明对乌斯藏关注的原因，反而是土默特俺答汗。
五十年前，兵威极盛的土默特为巩固统治，到青海和西川西部高原，把明朝册封的朵甘都司给搞没了。
反正都是外藩，腐朽的朝廷忍了，青海的部落现在叫鞑靼土默特，是俺答汗兄弟的后裔。
所以，乌斯藏现在与大明隔着鞑靼土默特，更加没什么交流。
鞑靼土默特又与武王相处很好，一来同为黄教子弟，二来毕竟河套土默特是他们的‘宗主’。
偌大的西海高原，也就十来万人，他们有不到万人的兵力，几次请求，愿意为武王剿灭背叛大明、不服管教的藏巴汗。
这…又是大明朝不愿提、不愿听、不愿看的尴尬之事。
十五年前，东虏萨尔浒大胜的同一时间，大明王朝的皇权威严在高原也遭受重创，彭措南嘉的势力几乎占据了整个乌思藏地区，建立藏巴国，首都在三竹节。
这是赤裸裸的叛国行为，但大明无力惩戒，反而是鞑靼土默特对藏巴汗主动用兵挡住他们下山的路。
朱鼎顺并不同意他们对藏巴汗发动进攻，倒不是赏赐不起，花点钱归治乌斯藏是再不能合算的事。
但不能用这些家伙，藏巴汗是噶玛噶举派，仇视新兴的黄教格鲁派。
而格鲁派现在有天下最强弟子—武王朱鼎顺，这些家伙一旦动手，就把军政大事搞成了教派争斗，必定是血淋淋的杀戮。
固始汗不一样，虽然他也信奉黄教，但他脑子里想的是军政大事，打败上层就可以，不能对百姓举屠刀。
朱鼎顺指着地图对固始叨叨了半天，不太相信武王这么信任他，高原虽然是高原，可也靠近中原，繁荣起来应该更快吧？犹豫着问道，“大王，和硕特部与准噶尔若全部内迁，至少有二十万人！”
“二十万很多吗？二百万也不多呀。你没明白孤的意思，往这里看看。”
朱鼎顺指着地图，在莫卧儿帝国与乌斯藏弧形交界划拉了一下，继续道“大明之前册封最高僧官为法王，世袭任乌思藏都指挥使，这种方式就不符合当今的高原形势。
一千年前，松赞干布娶大唐文成公主和尼泊尔尺尊公主，乌斯藏开始有中原汉传佛教及尼泊尔佛教，当时松赞干布为二妃立大昭寺和小昭寺，供奉两位公主带来的佛像，以便百姓修福礼拜，这就是密宗的开始。
密宗传世千年，渐有五大派系，当前格鲁派备受百姓追捧，有它的优势，严守戒律、打破世袭、打破愚昧、摒除那些残忍的血祭。
固始汗可以从青海西部进入高原，从西宁接受大明补给，灭藏巴汗，铲除残害百姓的恶毒喇嘛，废除农奴土司，让百姓恢复安宁，护佑高原，保证大明与莫卧儿在西部喀喇昆仑山的陆地交通安全。”
固始汗听懂了大战略，但他没明白为何废除土司，犹豫说道，“大王为何不派一支偏师？只需要三五千人一年就能彻底…”
朱鼎顺摇摇手，“原因很简单，一来他们不是教徒，二来孤有黄教弟子的身份，他们肯定会赶尽杀绝，这样就把孤拉进泥潭，明白了吗？”
原来如此，固始汗总算听懂了，皇族怎么会涉入教派纷争，武王地位太高，影响力太大，格鲁派会借着他名头搞事，弄不好草原也会混乱。
朱鼎顺也很无奈呀，上位者的很多事一旦取巧，迟早会反噬。
十多年前在归化礼佛后，他可什么也没做，但短短几年内，草原统统信奉黄教，比林丹汗和俺答汗影响快了无数倍。
根本不敢有人提其他异议，格鲁派喇嘛也借着他的名头经常在归化。什么都不用做就是与武王一样的同门子弟，还有数不尽的财富，人人挤破头做喇嘛。
这…真操蛋！
朱鼎顺让哈尔隐晦提醒两次不顶用，干脆派鼎一到归化砍了一群为非作歹的喇嘛，勒令寺庙不能拥有私产，不能霸占牧民财产，不能接受超过生活需要的物资，他们才老实了一点。
军事会议开完了，瓦剌三部现在属于自己节制，他们得习惯武王的行事作风。
朱鼎顺让军事学院的参谋们修改地图，带着三人来到了望台，环视一圈后，志得意满对三人道，
“你们都是后来者，很多事不清楚。我们汉人的记录里，此地是西州高昌所在地，安西都护府天山军驻地。天山北面的轮台，准噶尔人称呼乌鲁木齐，意为美丽的草场，那里一千年前，是北庭都护府翰海军驻地。
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