霍十一过了赌坊，来到褚宫镇。
吴王刘濞在叶榭塘东滩设立盐仓，集盐北运广陵(今扬州)，遂成集镇雏形，三国时期已初具规模。相传有一叶姓猎人开酒店，煮售鹿肉，镇名由此初称为“叶店”。五代十国时期，有叶姓、谢姓，如今这地界唤做仙山乡。
此地乃是仙山乡褚宫镇，风卷过萧索长街与两边颓败无人的屋舍，给这本宁静祥和的小镇增添了一丝生气。街上，有樵夫背着柴薪，百姓各自干着各自行当，卖酒的、卖肉的、开布庄的、开饭馆的……街边的孩童们折着纸鹤，唱着淳朴的童谣：“谁家闺女来帮忙，和尚顶着个秃脑亮，秃脑亮不常现，家有俏媳来相见。白皮皮，光溜溜，帮着女人把娃生。屋内秃头现金身，屋外丈夫有田耕.......”。而这巷口之处，两幅楹联高高挂起，一条桌，一只凳，这就是昆仑派白沙子的全部。上联‘半打竹签知生死’，下联‘两铜板可解宿命’，横批‘看谁先卦’。
霍十一：“呵呵，这童谣挺有意思”#耳朵一抖，慢慢走到其中一个孩童身旁，蹲下来有些好奇的问“小朋友，这童谣是从哪里传来的？能告诉哥哥吗？”
孩童们折着纸鹤，有孩童道：“这童谣一直都是这么唱的啊。”
霍十一：“哈哈哈哈，那你们知道这唱的是什么吗？小孩子不要不学好”#有些惊异，趁机拿出改命钱·人一叩，使用采气之法，追寻道长的气机。
霍十一发现，改命钱不知何时不翼而飞了。
霍十一：（！。？）
秋风和：（这个我没取回来）
秋风和：（留他身上呢）
更枉论找寻道长踪迹了。
霍十一：“哈哈，我靠，道长给的改命钱呢？？不会掉水里了吧？？”#一边惊慌的笑，一边拍了拍身上的口袋，确定钱没了之后，只是郁闷了一小会，摸了摸小孩子的头就沿着镇子向南走，去观佛口
霍十一经过观佛口，远处的佛缘寺盘山而建，琉璃的金顶，粉刷的围墙，在阳光下里泛着金光。富丽堂皇，一如尘世里帝王行宫，又好似化外神仙居所。
有大和尚穿金挂银，对这观佛口的一户人家道：“今日起，你这孩子便舍给我佛缘寺，从此与世俗再无交集，往后他的法号便是‘本心’。”
一边旁的农妇羡慕的道：“如果我家狗子以后也能这般威风，让我减寿二十年都心甘情愿。”
边上离得近有位中年汉子撇了撇嘴道：“你家狗子想去佛缘寺当沙弥，人家都未必肯收，现在还想做贵人？老老实实耕田，娶妻生子才是正路。”
农妇面色胀红反驳道：“你怎么说话的？寺里大师都说了，佛法宽不渡无缘之人。狗子只是佛缘未到，待他佛缘一到，大师就渡他出家享受西天极乐世界。”
中年汉子摇了摇头，冷笑道：“佛缘，佛缘，真金白银即是佛缘。你不送礼，就慢慢待在家里等佛缘吧。”
霍十一：“嘿嘿，这儿也有意思，真金白银才是佛缘，这不比邪教黑多了？”#边念道边凑到中年汉子身边
亘魂：（也是，毕竟邪教只要命，这里要的可是钱啊！）
霍十一：“大哥，我刚才听您说，真金白银才是佛缘，我对这事儿挺感兴趣的，要是真的，我也想去求个佛缘，能给我详细说说这佛缘寺是怎么一回事吗？”#十一咧着大白牙问
中年汉子道：“你去了庙里就知道什么叫做佛缘了，那佛缘可太佛缘了。”
霍十一：“嘿嘿，别这么说嘛，万一与我无缘呢？给点提醒”#悄悄塞给中年汉子半两银子，继续笑着盯着他
那中年汉子收了钱财道：“这佛缘寺向来收拢尸体，制作肉身佛往出卖，乃是一等一的有钱地界，甚至人家还卖能做家中护法的肉身佛。这哪是佛缘，都是银子。人家说的可好了，‘尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，一切诸法自性空寂，如是了知名住平等，是谓众生平等，故有释迦王子舍身饲虎，尸毗国王割肉贸鸽。’这肉身佛便是布施肉身，示现佛法。”
霍十一：“肉身佛？那刚才被那大和尚接手的孩子也是要做成……我看此地也不像什么穷乡僻壤，怎么还沦落到要用亲生骨肉换钱的地步了？还是说另有隐情？”#虽然皱着眉，但嘴角的弧度越是上扬，这佛缘寺……好坏参半，听这个样子，他们有许多尸体，或许能借此机会修炼阴煌大法……
无忧：（冷知识现代大多数的肉身佛就是按照腊肉那个流程走的）
霍十一：（问号大佬，不用说了）
无忧：（从屁股那掏出五脏，随后用大钉配合钢链绷直脊柱，在内外涂抹防腐的草药，每半年泡一次福尔马林）
霍十一：（为啥从屁股掏啊，怕破坏尸体吗）
无忧：（对）
无忧：（毕竟屁股那掏不破坏大体形态，而且还隐蔽）
霍十一：（这个多少有点猎奇，比法医纪录片还难顶）
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