于幼囡：“居然是真的，老师公您知道是在哪附近捡到的吗“
物语：（@于幼囡你不问问山上有什么药吗？我记得你的功法有靠药物增长的）
于幼囡：（仙草野外都可以直接遇见的吗）
物语：（凤凰不落无宝之地）
物语：（碰碰运气）
于幼囡：（扫噶）
老师公想了想道：“大概是在朱凤山南附近，不过老夫在那附近并没有找到什么涅盘的痕迹，问东犁村的采药人时候，他也说不分明。”
于幼囡：“那老师公可知道那边有草药比较多吗“
老师公沉默一下，憋出一句话：“医馆、药店，这两处里头定是草药比较多的。”
于幼囡：@楚太上戒0 “……，确实……，不过我想问的是附近……，平时采药的地方“
于幼囡：（万事通）
老师公想了想道：“附近草药较多的地方是孔雀山、挂袍岭、青龙墟、樱愁涧、四季剑门。”
易天行：（四季剑门，作为下属门派，居然没有被针对吗？）
于幼囡：“师傅咱们先去南边看看吧，万一遇见凤凰就好了“
杨书侠赞同的道：“那就一起去看看。”
此地地处朱凤山南处，少有人经行于此，溪流潺潺流淌而过。此地岩崖石刻疏为怪异，岩壁上画着很多衣着简陋的小人，正在跪拜一个图腾。在溪水之上，一艘船灰蒙蒙的靠在岸边，摆渡人只拿着一根长且粗的竹竿站在船头。
于幼囡：“这是这些壁画上画的小人是什么呀“
图腾上是一只腾飞的朱色凤凰，立于梧桐之上，百鸟拜服！四周围还画着很多类似于日月、山川、星辰、河流的意象简笔画，看着却并不凌乱，甚至有一种另类的美感。此地过去先民信奉的应该是‘兜’这种神鸟，或许这里曾经生存过帝丹朱或是欢兜国的后裔。兜，亦即丹朱，本为日神，即‘日中之鸟’。如同，楚地先民以凤为图腾，究其原因是他们认为楚地先祖是祝融，又认为祝融和凤为一体，皆是火之精，这种图腾崇拜归根结底是先祖崇拜的现象并不少见！
杨书侠道：“看起来像是先民祭祀。”
于幼囡：“先民吗……“
于幼囡：“师傅，你说是不是在先民时期凤凰之类的仙兽就都存在了“
于幼囡：“既然凤凰这类仙兽都存在，我们人类是如何生存下去的呢“
谢易殊：（因为人类比他们更能打）
日常催更太上：（人类适应性很强的）
于幼囡：（古代人类都怎么牛逼吗）
杨书侠道：“宇宙初开，乾坤开辟之时，阴阳清浊之气所余便化作先天神圣之类的天生异种，诸如凤凰、九婴、真龙就是此类。顺应天地法理变化，后天天地依旧可以育化此类精怪神灵，不论是先民之时，亦或者更古老的时代，他们一直存在，甚至曾经将人族踩在脚下。后来，那个拿首山铜搓剑的绝世猛男出现后，一切都改变了，人道之世终究掌握在人族手中，什么仙禽猛兽，都差点被砍成大明一级保护动物。”
于幼囡：“那个绝世猛男是谁啊“
路人路过的时候，轻飘飘的道：“轩辕氏黄帝，帝轩辕。”
——《瑾瑜线》——
海祸案兴起重重波澜，却不知为何，却未曾引发太多人关注。这次海祸之中，如此多的鬼神驾群鱼，赴海而来，定是囚魔窟在海中有了缺口，造成了鬼神泄露。据说福建旁边的东海之中藏着囚魔窟三个入口中的一个。
因此，八月十五，魔潮海祸，风闻九野，天下皆动。松江府止住海祸之后，有识之士，自松江府南下八闽，来到福州沿海一带，意欲入海找到魔潮出口，止住魔潮之祸。
遁甲山摩罗寺一带，近来地脉生出异变，或将有天光临照之象，江湖传闻，乃是洞天门户行经之兆。而江湖客们（入局者们）也就顺着传闻来到了福州此地。
如今，九月初一，瑾瑜带着师妹来到福州八闽之地。
来到福州港，这里形形色色的人种，乃至于精怪繁多，卷发的、长发的、红发的、金发的、三眼的、长翅膀的各式各样，藏密僧人、吐蕃僧人、天竺僧人、瀛洲犬僧、半人马、鹰妖、骡马妖、葡萄妖依叠如云。在这里，互市通衢，世界各地的各色宝贝、世界各地的奴隶、如云一般丰厚的船舶……不胜枚举。FZ市舶司就在这福州港，有官兵护卫，也有驿站、车马行。
孔令芹娇滴滴的道：“哇！好多人啊。”
瑾瑜：（我的物品呢？）
瑾瑜：（我总不能空着手吧）
@百草生山色也（你没给我发啊）
（你倒是发啊）
瑾瑜：(这下汗流浃背了）
瑾瑜：（我不是倒欠6000文吗？）
（那你似乎空手来着）
瑾瑜：（连把刀都没得，惨惨惨惨惨）
孔令芹背着刀看向瑾瑜：“师姐，你怎么什么都不带捏？是不喜欢吗？”
瑾瑜：“师妹啊，你有带钱吗？或者多余的刀器吗？”（书写）
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