齐景公引以为怪，便问孔子：向闻先生博学，不知可识此物为何？
孔子毫不思考，顺口答道：此鸟名曰商羊，生于北海之滨。天欲大雨而舞，所见之地，必有淫雨为灾。齐、鲁接壤，不可不预为之备！
季孙斯闻听，传令预戒汶上百姓，提前修堤盖屋，以防大雨。
于是罢会还国，未过三日，果然天降大雨，汶水泛溢。齐国边民受灾甚重，而鲁民却都有备无患，几乎无甚损失。由是皆以孔子为神，自此呼为“圣人”。
由是孔子治鲁，定公与三桓皆都虚心听之。乃立纲陈纪，教以礼义，养其廉耻，故民不扰而事治，三月之后，风俗大变。曲阜市中鬻羔豚者，不饰虚价；男女行路分别左右，不至于乱；路有失物，耻非己有，无肯拾取者；四方之客，一入鲁境，皆有常供，宾至如归。
国人大悦，乃歌颂大司寇孔仲尼道：衮衣章甫，来适我所；章甫衮衣，慰我无私。
此歌传至齐国，晏婴笑谓齐景公道：鲁国大治，我可染其周公之风也。
景公点头称是，传令摆酒，在殿中大宴众卿。饮酒至酣，景公兴致大起，渐渐失态，因知晏婴最重礼仪，遂即席请求道：今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。
晏子蹴然改容，起身言道：君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑其君，而礼不便也。禽兽以力为政，强者犯弱，故曰易主。今若去君臣之礼，则是禽兽之聚也。群臣以力为政，强者犯弱，而曰易主，君将安立哉？凡人之所以贵于禽兽者，以有礼之故也。故《诗》曰：人而无礼，胡不遄死？以此而云，礼绝不可无也。
景公闻说，只得罢宴。
晋平公谋划攻齐，派大夫范昭出使临淄，以探虚实。
齐景公盛宴款待，酒酣耳热，宾主均有几分醉意。
范昭借离席敬酒之机，伸手掇过齐景公所用之杯，一饮而尽，复又还置景公面前。
晏婴冷眼旁观，厉声命令侍臣：弃此酒杯，为主公换之！
范昭大惭，宴罢辞归。回国之后，乃向晋平公奏道：以臣观之，今非伐齐之时也。
晋平公：卿因何而言此？
范昭：臣饮齐侯之酒，探其君臣反应，则被晏婴识破。此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城於尊俎之间，折冲席上者也。齐有贤臣如此，伐之难胜。
晋平公信以为然，遂罢伐齐之念。
孔子闻而赞道：不出樽俎之间，而折冲千里之外。
（成语“折冲樽俎”典故，便是源来于此。）
齐景公率其众卿，到纪国故地游玩。当地人在枯井内得一金壶，呈献国君。景公就手把玩，见壶内有朱砂文书：无食反鱼，勿乘驽马。
景公赞道：善哉是言！无食反鱼，是厌其腥也；勿乘驽马，是嫌其不能远徒也。
晏子时在旁侧，索壶细观，然后却道：臣谓不然。无食反鱼，是谓民力不可使尽；勿乘驽马，是谓不可使小人在侧也！
景公笑道：纪国既有此书，则因何灭亡哉？
晏子答道：其亡有因。臣闻君子得其至理名言，必悬于大门之上。纪国有此良言，却置之于壶，不亡则何？
景公大赞：妙哉是论！
又有一次，齐景公率同相国晏婴、大夫艾孔、梁丘据前往牛山游览，北临齐国都城。
齐景公与三卿聚饮于野，有感于怀，突发悲声，涕泣泪下。
三卿惊问：主公何故突然发悲？
齐景公：我悲人生何似流水，迟早将离此美景，溘然而逝耶！
艾孔、梁丘据闻之，也陪国君同哭。晏子一怔，却忽仰天大笑。
景公怒问：我等发悲，卿何发笑？
晏子答道：人若不死，则太公、丁公永远保有齐国，桓、襄、文、武辅之，主公将戴笠穿麻，手荷锄耙，弯腰屈膝行于田野，焉有闲情，忧死虑亡哉！主公因此流泪伤情，是为不仁；臣见不仁之君一个，馅谀佞臣成双，故而难忍发笑耳！
齐景公大为惭愧，遂自认罚酒。
游玩已毕，君臣还至国都临淄。刚进宫门，内侍来报：未知何故，主公爱马突死。
景公大怒：岂有此理！令将养马厩人，与我处以肢解酷刑。
晏子在场，急制止道：杀人须依古制。臣不知尧舜肢解人时，从何处下刀？
景公知道晏婴意思，遂改口道：不肢解也罢，交给狱官处死可矣。
晏婴道：此人的确该死，臣请明证其罪，令其甘心就死。
遂令唤过养马厩吏，当面训斥道：使国君马死，死罪一也；所死之马又是国君最爱者，死罪二也；使君为马杀人，国人怀怨其君，诸侯轻视我国，死罪三也。你可服罪？
厩吏不知国相何意，只是嗑头不已，连称死罪，并且苦苦求饶。
齐景公闻罢，喟然叹道：请贤卿释之可矣，休伤我仁爱之名。
晏婴笑而应诺，养马人遂得免死。
齐景公时有嬖妾婴子，因病不治而死。景公悲不自胜，守尸三日不食，肤着于席不去。
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